欧阳中石是专家级的书法名家和书法艺术教育学家，学书先从师武岩魔法师，后又师从于吴明如镜。

一、字如其人 立品为本

字画淡泊，首重人品，品节既优，不仅每个人重其墨笔，更钦仰此人。立品的人，墨笔外已有一种光明正大之概。

古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，专家学者习之，固当熟对于手，方能修诸德以熟对于身，德而熟对于身，书对于手，如果是为之书焉。

品多者，一点一画，已有清刚雅正之气；品下者，虽慷慨激昂抖动，宛然丰厚，而横纵刚暴，不免会表露楮外。故以社会道德、事功、文章内容、风节作者，代不缺人，论世者，慕此人，益重其书，书人遂并不朽于千载。

二、临摹新手入门 由浅入深

麓台云：画不师古，如夜路无烛，便无入路。入门不外临摹。临书得其笔意，摹书得期间架。临摹既久，则莫若多看看、多悟、多商议、多随机应变。

凡临古人书，须平心耐心而为，很长时间已有作用，不能瞻前顾后，自命不凡。

学书须步趋古人，勿依托世人。学古人须得其神骨，勿图好像。

先资政公曰：凡书未成家立业者，宜日与古帖为缘，不管何帖，皆得以范我遒劲。

入门书类乎本，缓笔定其局势，忙则失其老规矩。

临摹古人没有对临，而在神会，目意所结，一尘不进，似而不似，不像而似，不可思意。

自运在服古，临古须有我。二者合之则双美，离之则两伤。

三、形与神相守 诗意为主

形者，神之材质；神者，形的用处也。是则形称其质，神音其用；形之与神，不可不同。

书之妙道，神採为上，形质其次，兼之者可绍于古人。

古人作书，于联络处见技巧；于撒落处见诗意。

有功功率无性，神採不长；有性无功功率，神採不实。

韵致有发于墨者，有发于小编，有发于意者，有发于无意者。发于无意者为上，发于意者其次，发于小编又其次，发于墨者下矣！