练习书法艺术时，要严苛遵照书写姿势和绘制规定，姿态歪斜，绘制没法，就不可以挥笔运墨，应手得心。为人处事就好似这遵照书写姿势和绘制规定，没规矩，则不成方圆，这规定便是大家实际中的相关法律法规和职业道德，有规有矩，才可以成方成圆，才可以使个人足以随意发展趋势。

书法艺术中笔画与笔画中间的“绕行”与“映衬”也潜在地正确引导大家的为人处事。“绕行”是自主意识的覺醒，是“君子和而不同”的书艺人生境界，是温润如玉之风在书艺上的极致反映；而“映衬”则最能体现团结一心、通力合作，代表着汇集和协力，尊崇的是和睦人生境界。

人生在世，我们要塑造起既能“君子和而不同”又能团结一致相处的核心理念，在工作中和日常生活我们要经常解决“绕行”与“映衬”，工作上不仅能独当一面、开拓进取，又要有大局为重、团队协作的精神实质。弘一法师的改了十诫，也最能体现书法艺术与人生道理。

一、谦虚

说白了谦虚便是我们要明因识果，敢于认可自身的过错，下定决心改正这种故意恶事，另外还需向他人虚心请教，让他人协助自身指出自己并未发觉的过错，以使自身人格特质日趋极致。

二、慎独

慎独是说大家凡人的毫不在意，起心动念，菩萨甚至神鬼等，都会暗地里尽知尽见，大家若能时刻做那样想，便害怕再无法无天了。

三、厚道

说白了厚道便是为人处事要怀真心实意心，真诚待人，天道酬勤，变成一个真正良心的人。

四、吃亏

即不必贪人划算，要学好吃亏精神实质。从表层上看，人吃哑巴亏是受了损害，其本质是人因为吃亏而提高了聪慧。拓展了自身的胸怀。古语云：“我不会识何其为谦谦君子，但看每事肯吃亏的就是；我不会识何其为奸险小人，但看每事好划算的就是。”这也是弘一大师对吃亏二字的了解。

五、沉默寡言

弘一大师觉得，针对修行人而言沉默寡言更为关键。世间的灾难通常从多言中来，言多比不上言少，言少比不上言好。少言能够 免除很多世间祸端。因而古代人劝人要谨小慎微，那样能够 避灾免祸。

六、不用说人过

古语云：“而言是是非非者，就是是是非非人。”说他人是是非非的人，经常是这些搬弄是非的人，她们毁坏了人和人之间的和谐氛围，导致了人和人之间关联的紧张。弘一大师在讲说自身不用说人过的见解时，常以古代人之语作事实论据，如举孟子所云：“躬自厚而薄责于人。”意思是说对人要少一分斥责多一分包容。

七、不文己过

“文”在这里是掩饰的意思。自身拥有过错，不知道改了，反倒竭力掩盖过错，乃至逃避责任。那样做的人便是有分别心和心存狡诈的主要表现。只有没去掩盖自身的过错，才将会知错必改，最后能少做错事。

八、不覆己过

针对惹恼他人之处，要自我反思自身的并不是，假如过错是自身有心无不经意中造成 ，我们要发大愧疚，生大害怕，向他人发露陈谢，悔恨前愆。切勿在意体面地，隐忍不言，自诳欺骗自己。

九、闻谤不辩

人生在世在世界上，所有人都在所难免被他人评价。这类评价或者指责或者赞美。最让人无法忍受的是他人对自身无缘无故的诬蔑。针对胡编乱造的诬蔑，大家一般 会不顾一切给与还击，其結果是同归于尽。古语云：“缘何息谤？曰无辩。”因此当他人对你无端诋毁的情况下，若可以无动于衷，诬蔑便定会灭掉。俗话说得好：“习以为常，其怪自败。”针对他人胡编乱造的诬蔑，假如你不可以认真完成，可能为自己产生很多苦恼。

十、不怒

贪、嗔、痴是一切众生难以去除的三毒。嗔心总会让我们产生很多过患。《华严经》云：“一念嗔心，能开上百万障门。”人一旦拥有嗔心，便会升起无明之火，若任其下来，很可能会惹来很多不便。为自己和他人产生很多痛楚。因而嗔恨心也让人惧怕。