上一篇文章说起在乔家大院安全出口，深深地领悟到：玩儿这一东北地区民居建筑，接纳的是一场文化产业身心的心身的身心的洗礼亚博。

伴随着着游客越过大门，进到院落，这就是大名鼎鼎的在石排。大门直对的是一条甬道，甬道的最深处是乔家宗祠。依照传统式的左为尊，右为卑，甬道将院落分成北方地区和中国南方两一部分：北边是一院、五院和六院（六号花苑）三个庭院，房子庄重巍然，为老人所居；南边是二院、三院和四院，房子相对性窄小，应是小辈所居。六院同用一条甬道，正好合乎“六合畅顺”的民俗文化喻意。纵览我院，不似长江中下游地区名园的温文尔雅、柔雅，许多 凸显东北地区民宅情调：威势庄重，巍然粗狂，但无失精美不同寻常。

在石排是乔家大院的精粹归属于，故乔家大院别称“在石排”，最开始由乔贵发之子乔其美所建，后由乔致庸兴修水利，光大门庭，导致四合斗院，创建了目前组成一体的布局合理。

迈进第一院，丰富性的里五外三的工程建筑布局合理。大门横匾“大夫第”，“医生”，古官称，来源于汉朝之后的秦代列侯，明清时期高級文职官阶称医生。大门两侧的掩内壁的图案设计，豁然入目的是六边形图型，很像龟背纹，故此谓“龟背翰锦”，用龟背图案设计，以表益寿延年。

入大门，直对的是大小型砖雕照壁，上边有“福得祠”三字，这理当便是“门迎百寿，院迎福得”的吉祥寓意吧。全部照壁上带很多 精致砖雕：最上面有四只母狮子，“狮”与“时”楷音，意为四时平安；中间偏上是樱花和松柏树，下面是寿石头山，石边蹲下2组小羊羔，“鹿合桐松”，便是六合畅顺之意。照壁的功效有二：一为设计方案装饰设计消除，二为镇宅辟邪驱邪避邪辟邪。我虽弄不懂砖雕现代雕塑，但看得出来一砖一瓦巧妙绝伦，这般的装饰品在全部庭院中数不胜数，真可以说砖雕印象画派。

第一进院大门，抬着头就是“毋不敬”横匾，喻指对老人要孝敬，“毋不敬”来自《礼记》：“毋不敬，俨若思”，儒家学说孝文化博大精深，乔家以横匾这类不同寻常方法 规劝晚辈。

第一进院，分成物品庭院，东庭院为男接待处，西厢房是乔映南住宅。接待处里最吸引住我目光的是悬架系统的各种各样横幅，只瞥一眼，全是浓浓的文化产业氛围。乔家再用那一样的文化产业气场包囊着自身，显示信息出她们陶冶情操为人处事之理。

二进院门横匾书“琼阁”，意及绮丽的房子，插孔是木雕刻的红提葡萄百子图。那一样的木雕刻遍及各院，经常可以 看到。木雕刻千姿百态、专业能力高超、喻意各种各样，但基础归属于祁福范围：如富贵荣华三星、和合二仙、麒麟送子、天宫赐福这类。

第二进院，中间是在石排，院落取名为“在石排”，取义“不疾不徐，执用当中”，中间儒家学说中庸思想。亚博

主房是一座二层小楼，有窗无果，称之为统子楼，是乔致庸的住宅。二楼横匾奏折“为善最乐”四个篆字，劝诫晚辈为世之道要好善乐施亚博。这一庭院确认了以乔致庸为意味着的第三代晋商文化的光辉。

迈开一院的一瞬间，我倍感具备了一场文化产业星光盛典，好像庭院的每一处都释放出着古朴典雅的文化产业气场。乔家大院不论是待人接物处世之道還是经商之道，莫不沾染着传统式观念，正石排用文化产业阐释着自身的具有。大家饮食起居在以“挪动”为流行趋势的环节，而这一庭院却用财产的方法 守望先锋这归属于自身的文化产业。