武侠江湖的小故事一直可以给人一种豪气干云的痛快之感，但是当小故事发展趋势到结果，却一直在所难免令人留有一些情难断的缺憾，例如针对这些去世的人物角色，大家一直会不自觉的想“若是某某某活著，小故事可能如何”，但若是一个人物角色的身上的光晕过重便毫无价值，金庸武侠不太可能一辈子写一个主角的小故事，因此最好是的方法便是让主角的信念获得传承。

（萧峰剧图）

​例如在“射雕三部曲”中，那主角郭靖慢慢变成一代大侠以后是危害了郭靖的人生道路，若是沒有郭靖，郭靖不要说会变成“神雕大侠”了，惟恐早已被欧阳锋带偏，乃至作出一些恶事，而之后在华山时，郭靖又教给了张君宝三招，在张君宝变成一代宗师的道上给与了极大的协助，然后张三丰又危害了张无忌，所以说要是这一份信念存留，一个人物角色是不是去世也不那麼关键了。

那麼萧峰可有传承？他的传承又是不是强劲呢？

一、《天龙八部》小故事完毕以后

读过金庸作品的盆友都了解，他这些著作中间的关系十分紧密，并不只能前文提及的“射雕三部曲”中的人物角色有关系，实际上他每一集著作全是在同一个人生观中，换句话说“传承”一直都在悄然无声地开展着。

那《天龙八部》的小故事就可以被视作《射雕英雄传》的前传，仅仅彼此之间拥有几百年的小故事沒有被写出去，那麼这段时间有什么大神存有呢？换句话说，《天龙八部》中三位主角的信念都是有被传承吗？回答是毫无疑问的。

例如段誉，他做为大理段氏的皇上一直将武学传承下来，尽管他的身上的北冥神功和凌波微步沒有发送给后代，六脉神剑也由于对修练者规定太高没办法被传承，但那一阳指确是被传入了后人。而虚竹也是有一位传承，就是那“明教的英雄少年”，那麼萧峰呢？要是想一想虚竹的小故事就懂了，实际上虚竹不但是他的弟兄，还可以视作他的传承，而且是亲传。

二、明教的传承

明教是金庸武侠作品最有想像力的师门，古时候真正的明教是个以采生折割主导的师门，谈不上正直，而金庸武侠作品的明教确是正直，还一直被传承出来，但这传承差点儿在《天龙八部》到《射雕英雄传》中间断掉。

（虚竹剧图）

在老版的《射雕》中那洪七公的降龙十八掌是依据周易自编（三联版为补齐三掌），当《天龙八部》被写作出去后那样的故事情节就不科学了，因此新修版《天龙八部》中萧峰在赴死前将降龙十八掌和打狗棒法发送给虚竹，使他代传后人明教徒弟，虚竹不辜负嘱咐的将那武学发送给了一位“明教的英雄少年”，但文中要谈起的萧峰的这位传承并不是这名英雄少年，终究金庸武侠沒有细写一个人的故事，文中要谈的是萧峰的隔辈传承。

萧峰传功虚竹，虚竹传功英雄少年，而这一份信念一直在传承，直至洪七公传功郭靖，俩位侠之大者的信念极致的被传承出来。

三、少侠之死

是的，细心读原著便会发觉，郭靖的信念实际上便是承继自萧峰这一脉的，乃至可以说造就他的降龙十八掌也是承继自萧峰这一脉，他的武学决不在虚竹之中，从传承的视角看来，郭靖确实是萧峰的隔辈传承，只不过是郭靖传承的不仅是萧峰的武学，也有他那不幸的运势。

（蒙古族精兵剧图）

原著小说中萧峰是以便维护保养宋辽两国之间的友谊而挑选了牺牲自己，变成了大家景仰的少侠，而郭靖比萧峰更加悲痛，他是以便守护武汉最后以身殉城，另外阵亡的也有他的亲人，真是不必太惨，殊不知郭靖的死却颇有一些剧情杀的寓意。

（郭靖剧图）

武学大师在两军对战之际有充分发挥室内空间吗？回答是毫无疑问的，金庸武侠在《神雕侠侣》末尾那一次武汉对决证实了这一点，殊不知来到事后的小故事中，郭靖确是莫名其妙被写去世了，一方面是由于在历史上的武汉终究失守，金庸武侠不可以更改历史时间，另一方面则是《倚天屠龙记》中必须采用郭靖遗留下来的“财产”倚天剑和屠龙宝刀，因此他必须一个去世的原因，因此身具绝学的他就那么被强制写去世了。

但是这也是金庸作品的风采，单是读一部著作或许没办法感受，细读出来便会感受到这类传承。