前言：

剧版《古董局中局2》数次提及灿如星辰的汝窑，在昨晚的剧集中更是提到“玄字门掌门药来一生中五件收藏及其背后故事，其中就有因为汝窑天青釉马蹄形的水盂，打眼将清仿宋认错的故事”为何会提到汝窑呢，正是因为汝窑在收藏中它的地位以及文化魅力，让现实当中的收藏家们趋之若鹜，心之向往。

垂胆新瓷出【汝窑】，满中几荚浸云苗。

瓶非贮水无由罄，叶解流根自不凋。

露缀疑储陶令粟，风摇欲响许由瓢。

相携同到绿天下，别是闽山一种蕉

——宋-楼钥《戏题胆瓶蕉》

汝窑之地位名贵

从北宋末年以后，历代收藏家争相恐后寻找汝瓷，但却一直千金难得。中国传统文化源远流长，而历代陶瓷之中，汝瓷素来被皇室和文人藏家奉为圭臬。明清二代有{五大名窑}之说，所指的便是汝窑，官窑，哥窑，定窑，钧窑。但五大名窑中，仍以汝窑为魁，地位不可撼动。正是因为汝窑御瓷地位尊崇，所以自十一世纪末至十二世纪初以来，迄今备受藏家青睐。不独南宋宫廷对汝瓷趋之若鹜，明清君主更是爱不释手，并勒令能工巧匠复制这奇淫巧技般的天青釉。

汝瓷之美如空谷幽兰，加上国际收藏界迄今已确认的汝窑整器不足百件，且绝大多数为各大博物馆珍藏，所以更显其珍贵。北京故宫2015年汝瓷特展图录中，作者罗列了世界各地博物馆和私人收藏的九十件传世之汝瓷，其中私人珍藏占据80%，（详见《汝瓷雅集：故宫博物院珍藏及出土汝窑瓷器荟萃》页283-305附录 北京：2015）

汝窑造就宋代文化盛世

烧造汝窑御瓷的巅峰时期，应该是北宋徽宗年间（公元1100-1126年）徽宗并不是一个好的治世之君，但是其才华，鉴藏，艺术和审美造诣即世人所公认，并引领时尚圈将近一千多年，堪称不凡，他统治时期以素雅为尚，这一理念为后世影响极深。他命人为宫中古器物编撰图录，并且为宫廷定制大量艺术精品，其好古慕雅之名遂不胫而走，造就中国史上有名的文化盛世。

汝瓷之所以意义重大，更是因为相对贡瓷而言，它们或许是首批由朝廷定制的器物。陆游（1125年1210年）曾与《老学庵笔记》中提到［故都时，定器不入禁中，惟用汝器，以定器有芒也。］南宋周辉著与公元1192年的《青坡杂志》曾论及汝窑制瓷：［汝窑宫中禁烧，内有玛瑙末为釉，惟供御捡退方许出卖，近尤难得］意思为：这些器物似乎特别为宫廷制作，供皇帝挑选，落选的才可以售卖。周氏于1192年撰成此书，当时汝瓷已经日渐稀少。至于釉料中掺有玛瑙，这句话更是值得推敲。